Надувна Грузія

Російською мовою виходить «Надувний ангел» грузинського прозаїка Зази Бурчуладзе.


Виходить «Надувний ангел» грузинського прозаїка Зази Бурчуладзе - невеликий роман про те, що робити, якщо у вашому будинку оселився привид філософа-містика, а за вікном захіревшей у своїй статичності Тбілісі.

Подружжя Ніно і Ніко Горозія, нудьгуючи, затівають спіритичний сеанс на дому і ненароком викликають дух Георгія Гурджиєва. «Такі духи все одно що голлівудські зірки, зв'язатися з ними абсолютно нереально». Проте ж філософ-містик, який навчався зі Сталіним у духовній семінарії, пішки обійшов весь Близький Схід і Середню Азію і мав вплив на Адольфа Гітлера, з'являється. Але зникнути не може, поступово вростаючи в повсякденний хаос життя: їсть еклери, дивиться «Доктора Хауса», а також гіпнотизує і перетворює на зомбі богатенького сусіда, щоб той позичив Горозія мільйон євро.

Розпочавшись як черговий опус Віктора Пелевіна, текст впевнено рухається в бік казки про рибака і рибку, а гість з загробного світу перетворюється на дрібну побутову неприємність, одомашнений кошмар.

На сьогоднішній день в Росії з'явилися вже три романи Зази Бурчуладзе: галлюцинаторний «Мінеральний джаз»; «Адібас», одна з перших спроб висловитися на тему війни серпня 2008-го, і «Розчинна Кафка», через якого письменник дістав струс мозку на вулицях Тбілісі. У ньому Бурчуладзе без тіні сорому громив патріархальність грузинського суспільства, критикував Михайла Саакашвілі і «протухшее» православ'я. Його тексти, завжди мають успіх у читача, являють собою поєднання порнографії з чортівнею, приправлене незграбною злободенністю (як-то раз на творчому вечорі в Кутаїсі Бурчуладзе викрикнув «Життя - злодіям, сукам - смерть»).

Іншими словами, книги письменника гармонійно виглядали б на книжковій полиці між томами Сергія Мінаєва та некрореаліста Єгора Радова.

«Надувний ангел» вийшов стилістично глаже попередніх дослідів. Головним героєм тут виступає не шаблонна богема, а усереднений обиватель. Він колись перспективний режисер, тепер м'якотілий рядовий фотограф з поглядом депресивного психопата; вона «мініатюрна жінка в стилі Барбі» зі схильністю до тоталітаризму - тобто люди, давно кинули всякі спроби знайти себе за межами дивана перед телевізором і гідні роману тільки в присутності Сбрендівшій духу темпераментного філософа, який їх, втім, швидко втомив.

Це вже не добірка галюцинацій, який був «Розчинна Кафка», а наївне Психоделічне шапіто: «Та й як тут заснеш! Чи жарт - в сусідній кімнаті сидить Гурджиев ».

«Надувний ангел» виявляється маніфестом вузького щоденного хаосу, символом якого виступає застряглий в людському світі Гурджиев - «частина тієї великої сили, що вічно хоче добра й постійно робить якусь ***** (нісенітницю)». Всемогутній Воланд в його особі скукожівается до настирливого пріжівальца Шарикова. По суті, він така ж витіснили реальність підробка, як винесене у заголовок одного з попередніх романів Бурчуладзе бренд «Адібас».

Звичний розлитий у повітрі абсурд служить Бурчуладзе і матеріалом, і методом роботи з текстом. Він, як Пєлєвін, пропонує своєму читачеві полегшену версію езотерики для чайників - без великовагового філософствування, натяків, важко піддаються дешифрування, і програмного наркотичного чаду в дусі Радова.

Містичне переживання в романі зводиться до потойбічного трешу, що нагадує набір глюків з «Generation P».

Ось дух Грибоєдова є в образі гриба і обкурює Гурджиєва трубкою. Ось Ніно виявляє себе вагітною після паскудного сну, в якому її ґвалтує вогняна птиця в супермаркеті-чистилище. Так байки спятившего, та й до того ж мертвого маразматика Гурджиєва, пускає сльозу над турецькими бойовиками, зливаються з радикальним досвідом позамежного. «Що ж до навчань Гурджиєва, Горозія мало що з них зрозуміли».

Містика, таким чином, гармонійно вбудовується в повсякденний марення життя, її стомлююче, як молитва зомбі-мільйонера, бурмотіння. У ній немає метафізичної глибини або хоча б прошарку з інших вимірів.

Зате знаходиться місце для витонченого і не цілком очевидного стусана поверхневої медіакультури (Гурджиев в романі надає настільки не схожий на статті про себе в «Вікіпедії», «наскільки не схожий на людину його ж фоторобот») і церкви - святим в «надувний ангел» простий люд визнає обмазаного машинним маслом, майже згнилого зомбі, який визубрив пару молитов.

Виходить, в зміненому стані свідомості перебуває не ексцентричний привид філософа з стирчать з живота проводами або викликали його обивателі, а суспільство, в якому вони розчиняються. Грузія тут - це вже не абсурдвілль з розчиненим у повітрі Кафкою і не географічний образ звихнутої у воєнний час історії, як в «Адібасе». Грузія - це Ніде, місце, звідки завжди можна «подивитися на розкинувся перед тобою Тбілісі і знову переконатися в тому, що це не місто твоєї мрії».