Одним з найважливіших показників і умовою повноцінного життя особистості є її здатність довіряти своєму "Я", своїй природі, своєму покликанню. Тільки той, хто вірить собі, по-справжньому здатний довіряти іншим і всьому життю в цілому. Тільки той, хто вірить собі, здатний виступати співавтором своєї долі. Тільки той, хто вірить собі, може звільнитися від страхів і стати внутрішньо вільним. Про важливість довіри собі писав і Л. М. Толстой у статті «Вірте собі»: "Вірте собі, юнаки і дівчата, що виходять з дитинства, коли вперше піднімаються в душі питання: хто я такий, навіщо живу я і всі оточуючі мене люди? І головне, найбільш хвилююче питання: чи так я живу й усі люди? Вірте собі і тоді, коли ті відповіді, які надаються вам на ці питання, будуть не згодні з тими, які були навіяні вам в дитинстві, будуть не згодні і з тим життям, в якому ви знайдете себе ... Не бійтеся цієї розбіжності, а, навпаки, знайте, що в цій розбіжності виразилося найкраще, що є в вас, - те Божественне начало, прояв якого в житті становить не тільки головний, але єдиний сенс нашого існування ...
Пам'ятаю, як я, коли мені було 15 років, переживав цей час, як раптом я прокинувся від дитячої покірності чужих поглядів, в якій жив досі, і в перший раз зрозумів, що мені треба жити самому, обирати шлях, самому відповідати за своє життя перед тим началом, яке дало мені його ... Але це тривало недовго. Я не повірив собі, а повірив усій тій значній, самовпевненій, торжествуючій мудрості людській, яка внушалась мені свідомо і несвідомо всіма оточуючими. І моє перше спонукання замінилося дуже певними, хоча й різноманітними бажаннями успіху перед людьми ...
Я не повірив собі тоді, і тільки після багатьох десятків років, витрачених на досягнення мирських цілей, яких я або не досяг, або яких досяг і побачив марність, а часто і шкоду їх, я зрозумів, що те саме, що я знав 60 років тому і чому не повірив тоді, і може, і повинно бути єдиною розумною метою зусиль всякої людини ...
Так, милі юнаки, щиро, самостійно, не під впливом зовнішнього навіювання, а самостійно і щиро пробудіть у свідомості всю важливість свого життя, так, не вірте людям, які будуть говорити вам, що ваші прагнення - тільки нездійсненні мрії молодості ... так, вірте собі в час важливий, в час коли в перший раз загориться у вашій душі світло свідомості свого Божественного походження. Не гасіть це світло, а всіма силами бережіть його і давайте йому розгорітися. У цьому одному, в розгоряння цього світла, єдиний великий і радісний сенс життя кожної людини ".
Ці слова відомого російського письменника закликають нас вірити собі і йти до своїх мрій. Прочитайте притчі наведені нижче і подумайте про важливість питань що підіймаються там.
У однієї людини в Індії, що носить воду, було два великих горщика, що висіли на кінці жердини, яку він носив на плечах. В одному з горщиків була тріщина, в той час як інший горщик був бездоганний і завжди доставляв повну порцію води в кінці довгої прогулянки від джерела до будинку вчителя. Тріснутий же горщик доносив тільки половину.
Протягом двох років це тривало щодня: людина, що носить воду, доставляла тільки півтора горщика води в будинок свого вчителя. Звичайно, бездоганний горщик пишався своїми досягненнями. А бідний тріснутий горщик дуже соромився своєї недосконалості і був дуже нещасний, оскільки він був здатний зробити тільки половину того, для чого він був призначений.
Після того як два роки він відчував гіркоту від своєї неспроможності, в один день він заговорив з переносником води біля джерела:
- Я соромлюся себе і хочу вибачитися перед тобою.
- Чому? Чого ти соромишся?
- Протягом цих двох років я був здатний донести тільки половину моєї ноші, тому що ця тріщина в моєму боці призводить до того, що вода просочується протягом всього шляху назад до дому твого вчителя. Ти робив цю роботу і через мої недоліки ти не отримував повний результат своїх зусиль, - пригнічено сказав горщик.
Переносник води відчув жаль до старого тріснуті горщика, і, будучи жалісливим, сказав:
- Оскільки ми повертаємося до будинку вчителя, я хочу, щоб ти поглянув на красиві квіти по дорозі до нього.
Дійсно, коли вони піднялися на пагорб, тріснутий горщик звернув увагу на чудові квіти на одній стороні шляху. Це трохи заспокоїло його. Але в кінці стежини він знову відчув себе погано, тому що через нього просочилося половина його води, і тому він знову приніс вибачення водоносу через свою неспроможність.
Тут людина сказала горщику:
- Ти помітив, що квіти росли тільки на твоїй стороні шляху, а не на боці іншого горщика? Справа в тому, що я завжди знав про твій недолік, і я повернув його на користь. Я посадив насіння квітів на твоєму боці, і кожен день, коли ми йшли назад від джерела, ти поливав їх. Протягом двох років я міг брати ці красиві квіти, щоб прикрашати стіл мого вчителя. Без тебе, просто такого, як ти є, не було б цієї краси в його домі!
Притча від Дж. Фаулза
Жив-був юний принц, який вірив у все, крім трьох речей: він не вірив тому, що існують принцеси, не вірив, що існують острови, і не вірив у Бога. Його батько, король, казав йому, що таких речей не існує. Оскільки у володіннях батька не було ні принцес, ні островів і ніяких ознак Бога, юний принц вірив своєму батькові.
Одного разу принц відправився в невелику подорож. Він прийшов у сусідню державу. Тут, на свій подив, він з будь-якого берега бачив острова, і на цих островах були дивні і хвилюючі створіння, яким він не насмілювався дати ім'я. У той час як він шукав човен на березі, до нього підійшов чоловік у смокінгу.
- Скажіть, а це правда острова? - Запитав у нього юний принц.
- Звичайно, це справжнісінькі острова, - відповів чоловік у смокінгу.
- А ці дивні і неспокійні створіння?
- Всі вони справжні і неповторні принцеси.
- Тоді Бог теж повинен існувати! - Вигукнув принц.
- Бог - це я, - уклонившись, відповів чоловік у смокінгу. Юний принц повернувся додому так швидко, як тільки міг.
- Отже, ти повернувся, - привітав його батько.
- Батьку! Я бачив острова, я бачив принцес, і я бачив Бога! -
з докором сказав принц.
Король, однак, був незворушний.
- Ніяких островів і принцес не існує, не кажучи вже про Бога.
- Але я їх бачив!
- Скажи мені, як був одягнений Бог.
- Він був у смокінгу.
- А рукави у нього випадково не були загорнені?
Принц став пригадувати і підтвердив, що рукави були загорнені до ліктів. Король посміхнувся:
- Так я й знав. Це звичайний одяг мага. Тебе обманули, синку.
Принц знову відправився в сусідню державу, прийшов на берег і дочекався появи людини в смокінгу.
- Мій батько король, сказав мені, хто Ви, - вигукнув юний принц обурено. - Ви обдурили мене минулого разу, але тепер це Вам не вдасться. Тепер я знаю, що це несправжні острова і не справжні принцеси, тому що Ви - всього лише маг.
Людина в смокінгу розсміялась.
- Так, мій юний друг, тебе обманули. Але це зробив не я, а твій батько. У королівстві твого батька теж є острови і принцеси. Але ти зачарований своїм батьком і не можеш побачити їх.
У глибокій задумі повернувся принц у палац. Прийшовши до батька, він запитав, дивлячись йому в очі:
- Батько, це правда, що ти не король, а маг? Батько посміхнувся і закотив рукава:
- Так, синку, я - маг.
- Тоді людина на березі був Бог.
- Ні, людина на березі - інший маг.
- Я повинен знати істину, істину, яка лежить за магією!
- За магією немає ніякої істини, - заявив король.
Принцу стало дуже сумно. Він сказав: «Я вб'ю себе». Тоді за допомогою магії король викликав Смерть. Смерть встала в дверях і знаками підкликала до себе принца. Принц здригнувся. Він згадав про прекрасних, але несправжніх принцес і про несправжні, але прекрасні острови.
- Що ж робити, - сказав він. - Я зможу витримати це. Я згоден.
- Чудово, сину мій, - зрадів король, - ось і ти починаєш ставати магом.
Суфійської притча
Колись жив-був один султан. Все, чому його навчили з дитинства, і у що він вірив, було для нього безсумнівною істиною. Але сам він був обмеженим і недалеким чоловіком, хоча багато в чому був справедливий.
У нього було три дочки.
Одного разу він закликав їх до себе і сказав:
- Все, чим я володію, належить чи належатиме вам. Від мене ви отримали життя. Тільки від мене залежить ваше майбутнє, а, значить, і ваша доля.
Дві старші дочки, повні вдячності й довіри до його слів, погодилися з ним.
Але третя дочка, наймолодша, сказала:
- Хоча борг зобов'язує мене коритися тобі, все ж не можу повірити в те, що моя доля завжди повинна залежати від твоєї волі.
- Ми перевіримо це, - сказав султан і тут же наказав ув'язнити дівчину в маленьку келію. У своїй в'язниці принцеса провела кілька років, в той час як її слухняні сестри привільно жили і насолоджувалися багатствами, які могли б належати і їй.
Заточивши свою дочку, султан сказав собі: «Моя дочка нудиться в келії по моїй волі, а не по своїй. Це повною мірою доводить для всякої розсудливої розуму, що не від неї, а саме від мене залежить її доля ».
Жителі тієї країни, почувши про те, що трапилося з царівною, говорили один одному: «Всі ми знаємо нашого правителя, і нічого поганого за ним не помічали. Раз він обійшовся так зі своєю власною дочкою, яка є його плоть і кров, значить, вона сказала або зробила щось дуже погане ».
Вони щиро думали так, тому що не досягли того рівня, щоб обговорювати домагання султана на абсолютну правоту завжди і у всьому.
Час від часу султан відвідував свою дочку. Він заставав її кожного разу все більш ослаблою і виснаженою. Але ніщо не могло зламати її.
Нарешті, султан втратив терпіння:
- Твій завзяте непослух, - сказав він їй одного разу, - лише дратує мене і, можливо, ослабить мій авторитет. Я можу вбити тебе, але в мене добре серце, тому я вирішив вигнати тебе з мого царства в дику пустелю, де живуть тільки звірі і такі ж божевільні, як ти, які не змогли ужитися в нашому розумному суспільстві. Там ти скоро зрозумієш, чи можеш ти існувати без своєї родини, і якщо зможеш, то віддаси перевагу чи цей спосіб життя нашого.
Його указ був тут же виконаний, і царівну прогнали з володінь султана. Вона опинилася на волі, в дикій місцевості, в обстановці, нітрохи не схожій на ту, до якої звикла з дитинства. Але скоро принцеса зрозуміла, що печера може стати будинком, горіхи і фрукти, зірвані з дерева, так само смачні, як подані на золотих тарілках, що тепло виходить від сонця. Ця місцевість мала свій власний клімат і жила своїм життям. Поступово дівчина пристосувалася до нових умов. Воду вона брала із струмка, на землі відшукувала овочі, а вогонь видобувала з тліючого дерева.
«Тут, - сказала вона собі якось, - всі елементи життя знаходяться в гармонії один з одним, складають завершеність, яка ні цілком, ні в деталях непідвладна волі мого батька-султана». І ось одного разу мандрівник що заблукав, багата і заповзятлива людина, зустрівся з царівною. Він полюбив її, відвіз в свою країну, і там вони одружилися. Через деякий час вони знову повернулися в ту дику місцевість і побудували там величезне процвітаюче місто, що втілило у повній мірі їх мудрість, винахідливість і віру. «Божевільні» та інші вигнанці, що населяли дику пустелю, багато хто з тих, кого вважали божевільними, змогли існувати в повній гармонії з усім, що їх оточувало. Слава про це місто рознеслася по всьому світу. Його могутність і краса затьмарили красу і могутність держави, яким правив батько царівни. За бажанням всіх жителів царівна і її чоловік стали правителями цього нового і ідеального царства.
Зрештою, старий султан вирішив відвідати загадкове і чудове місто, що виникло в пустелі і населене, як він чув, тими, кого він і йому подібні зневажали.
Отже, він прибув в місто. Низько схилившись у поклоні, султан наблизився до підніжжя трону, на якому сиділа молода пара і, піднявши очі, щоб побачити тих, чия справедливість, багатство і розуміння перевершили його власні, почув тихий
голос своєї дочки:
- Бачиш, батько, кожна людина має свою долю і можливість вибирати.
Буддійська притча
Будда вмирав. Сорок років він йшов, і тисячі слідували за ним. Тепер він помирав. Він сказав: «Це мій останній день. Якщо у вас є, що запитати, запитуйте. Настала година, коли кожен повинен йти своїм шляхом ».
Безпросвітна темрява огорнула учнів Будди. Ананда - улюблений учень - заплакав, як дитя, у нього з очей котилися сльози. «Що нам тепер робити? - Відповів Ананда. - Ти був тут, ми йшли в твоєму світлі. Все було безпечно і добре. Ми зовсім забули, що таке мрява. У слідуванні за тобою все було світлом. Тепер ти йдеш. Що нам робити?» І він знову взявся плакати й стогнати.
«Послухай, - відповів Будда. - Сорок років ти йшов в моєму світлі і свого не зміг досягти. Чи думаєш ти, що якби я прожив ще сорок років, ти б досяг свого світла? Чим довше ти йдеш в запозиченому світлі, чим більше наслідуєш, тим більше ти втрачаєш ».
Останні слова, злетіли з вуст Будди, були: «Будьте самі світлом для себе».
Іудаїстська притча
Молодий рабин скаржився рабину з Різхіна: «У години, коли я присвячую себе заняттям, я відчуваю життя і світло, але як тільки я залишаю їх, все йде. Що мені робити? "
Рабин з Різхіна відповів: «Ти подібний людині, що пробиралася через ліс темної ночі: якийсь час інша людина з лампою супроводжувала її, але на перехресті вони розлучаються і першому доводиться намацувати дорогу одному. От якби в тебе було своє світло, ти не боявся б ніякої темряви».